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古代的别字——通假
古代的别字——通假
如果我们把“再见”的“再”字写成“在一志”的“在”，把“即使”的“即”写成“既然”的“既”，就犯了写别字的错误。写别字，就是错写成另一个字。但是在古代，特别是在先秦两汉时期，写别字却是常有的。
古代的书写条件十分困难，没有现在这样的教科书，当时 教授的方法是 老师说，学生记，这就难免写了别字了。一个人写了别字，其他人也跟着这样写，久而久之，约定俗成，得到了社会的承认，后人就把这种现象叫做通假现象。其中，应该是用的正确的字叫本字，用来代替本字的、音同或音近的字叫做“借字”，也叫同音通假字。文字通假是上古时期汉语产生过程中的特殊现象。随唐以后，只是沿用原有的通假字，如果再造新的借字，就要当作错字。现在当然更不能随便用同音字代替该写的字了。
借字和本字之间也不是随便替代的。由于人们使用的习惯，基本上形成了固定的对应关系，如用“跳蚤”的“蚤”代替“早晨”的“早”（《史记.项羽本纪》“明日不可不蚤来谢项王”）；用“归还”的“归”代替“馈送”的“馈”（《论语.阳货》“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚”）；用“燕子”的“燕”代替“宴会”的“宴”（《韩非子.外储说左上》“臣闻人主无十日不燕之斋”）；用“允许”的“许”代替“处所”的“所”（《五柳 先生传》“先生不知何许人也”）……
古书中的通假字，读者如果按借字的意义去理解原文，就容易把意思弄错。如《庄子.至乐》篇中“俄而，柳生其械肘”一句，是说左胳膊上长个瘤子，“柳”是借字，本字是“瘤”。而诗人王维却把“柳”看成杨柳树，以至有了“今日垂杨生左肘”的诗句（《老将至》），闹出了笑话。所以在学习古文时必须认真思考，不要把借字误以为本字，以至产生理解上的错误。同时，古代通假字的音同或音近指的是古音，不能用今天的语音去衡量。
古代的书写条件十分困难，没有现在这样的教科书，当
借字和本字之间也不是随便替代的。由于人们使用的习惯，基本上形成了固定的对应关系，如用“跳蚤”的“蚤”代替“早晨”的“早”（《史记.项羽本纪》“明日不可不蚤来谢项王”）；用“归还”的“归”代替“馈送”的“馈”（《论语.阳货》“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚”）；用“燕子”的“燕”代替“宴会”的“宴”（《韩非子.外储说左上》“臣闻人主无十日不燕之斋”）；用“允许”的“许”代替“处所”的“所”（《五
古书中的通假字，读者如果按借字的意义去理解原文，就容易把意思弄错。如《庄子.至乐》篇中“俄而，柳生其械肘”一句，是说左胳膊上长个瘤子，“柳”是借字，本字是“瘤”。而诗人王维却把“柳”看成杨柳树，以至有了“今日垂杨生左肘”的诗句（《老将至》），闹出了笑话。所以在学习古文时必须认真思考，不要把借字误以为本字，以至产生理解上的错误。同时，古代通假字的音同或音近指的是古音，不能用今天的语音去衡量。
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